須彌座 石雕須彌座的形象和作用 佛教雖然不是我們的本土宗教文化,但自從漢朝時(shí)期傳入到我們后就成為了非常重要的宗教文化之一。佛教傳入到國內(nèi)后,各地佛教建筑興建,在佛教建筑中,其中比較具有典型代表的就是石雕須彌座了,關(guān)于這種建筑,不知道... 2016年5月28日 13,548石雕須彌座的形象和作用已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
照壁 浮雕照壁五福捧壽的吉祥寓意 浮雕照壁五福捧壽的吉祥寓意,我國文化非常講究,所創(chuàng)作出來的文化形象和文化內(nèi)容大多有吉祥與祥瑞的寓意,象征著人們對(duì)美好生活的追求,也是對(duì)吉祥如意的期盼。這種文化特色集中體現(xiàn)在中國的建... 2016年4月21日 7,805浮雕照壁五福捧壽的吉祥寓意已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
浮雕 著名浮雕雕刻賞析 我們**的九龍壁浮雕是較大型的裝飾浮雕,集高浮雕、淺浮雕為一身;高中有淺,淺中有線,主次分明。九條龍一字排開,構(gòu)圖沒有透視變化。九龍壁采用的是裝飾手法,浮雕背景襯以海水云波為背景,海面上九條龍一字排開... 2014年3月7日 10,622著名浮雕雕刻賞析已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 佛教雕刻雕塑人物的華夏化 ??? 佛教雕刻雕塑我們化是適合我們國情、適合我們?nèi)诵枨蟮呐枷瘛_@種偶像的產(chǎn)生不是另起爐灶重新制造,而是將由印度傳來的佛教形象給予改造或賦以新的含義。菩薩、羅漢、飛天就是這種形象的代表。 ??? 這次... 2014年1月5日 4,683佛教雕刻雕塑人物的華夏化已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 功勞薄?雕刻與建筑 ??? 意大利文藝復(fù)興盛期的雕刻藝術(shù),***的藝術(shù)家是米開朗基羅,他在從事人像雕刻時(shí),是從各個(gè)具有含意的角度去捕捉人體多樣的姿勢(shì),這種創(chuàng)作觀念對(duì)于后世的藝術(shù)家有相當(dāng)深的影響。他認(rèn)為雕塑就是將雕像從石頭... 2013年12月2日 4,957功勞薄?雕刻與建筑已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 珍貴的雕刻寶石翡翠 翡翠雕刻的寶石,自古以來就有著誰也無法抵擋的魅力,那深邃晶瑩的質(zhì)地,不僅孕育了無數(shù)含蓄的美,*充滿了神秘的靈氣,從而登上了玉石之王的寶座,人們將翡翠奉為*珍貴的寶石。全世界百分之九十五以上的翡翠產(chǎn)于緬... 2013年10月27日 4,493珍貴的雕刻寶石翡翠已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 玉石的雕刻價(jià)值體現(xiàn) ??? 雕刻完成的玉有**驅(qū)鬼的功效,是吉祥富康的象征,被人們視為神靈之物。玉的神秘是古已有之的。遠(yuǎn)古人類即有對(duì)石的崇拜,認(rèn)為石是神靈之物,尤其是作為石之美者的“玉”,其硬、美、潤(rùn)一直為人稱頌。利用玉... 2013年10月24日 3,757玉石的雕刻價(jià)值體現(xiàn)已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 嘉祥是中國四大石雕雕刻之鄉(xiāng)之一 ??? 嘉祥是我們四大石雕雕刻之鄉(xiāng)之一,只要是喜歡石雕的人都是非常清楚的,嘉祥石雕被分為了兩大派,一派是做工精美,雕刻世間藝術(shù)的精品;而另一派則是為了利益出賣了藝術(shù)的本來宗旨,他們雕刻主要是為了利益的... 2013年9月6日 5,536嘉祥是中國四大石雕雕刻之鄉(xiāng)之一已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文
寺院雕刻 雕刻形式是藝術(shù)品主題的表達(dá)方式 ??? 作為造型藝術(shù)的雕刻,要表達(dá)的主題必須通過視覺可理解的某種形式予以展現(xiàn),這就是形式因素。這是作為感官視覺而生發(fā)的造型藝術(shù)的特點(diǎn),只有形式因素較恰當(dāng)?shù)胤现黝}表現(xiàn)的需要,與主題內(nèi)涵協(xié)調(diào)一致才是好作... 2013年9月3日 4,313雕刻形式是藝術(shù)品主題的表達(dá)方式已關(guān)閉評(píng)論 閱讀全文