石牌樓在現(xiàn)代建筑環(huán)境中的延續(xù)與應(yīng)用

??? 縱覽我們各名牌大學(xué)的大門口及一部分校園內(nèi)內(nèi)部的廣告牌，全是再次應(yīng)用石牌樓做為其店面。例如我們頂尖名校清華中的清華園石牌樓，是清華的二學(xué)校門，被覺得是清華的代表。廣告牌上“清華園”三個(gè)字萃取了這所我們頂尖名校的歷史時(shí)間文明行為，盡管它經(jīng)歷了催毀和復(fù)建，但仍然是莘莘學(xué)子們心里最崇高的校園內(nèi)標(biāo)識(shí)物。也有武大的學(xué)校石牌樓，歷經(jīng)數(shù)次建造，最終仍然是以石牌樓的方式來做為石大門。往往挑選石牌樓做為廣告牌，一來是代表著歷史時(shí)間的承傳，二來是其為我們文化的媒介，能夠讓莘莘學(xué)子們真切地感受到我的母校的莊重，從而激起敬畏之心之情和信任感。

石牌樓在游玩景點(diǎn)中的應(yīng)用

??? 我們?cè)S多知名的游玩景點(diǎn)中，都是會(huì)挑選石牌樓來做為該旅游景點(diǎn)的石大門，不僅有歷史時(shí)間傳統(tǒng)文化之意，表明該旅游景點(diǎn)歷史時(shí)間悠久，揚(yáng)名四方；又有標(biāo)志之意，意味著著一方地段的品牌形象。如廈門市的廈門曾厝垵，是在我國(guó)十分知名的游玩景點(diǎn)之一，那邊匯聚了我們諸多民俗文化和特色美食，是一個(gè)十分完善的文化藝術(shù)游玩景點(diǎn)。旅游景點(diǎn)的入口采用石牌樓做為石大門，十分引人注意，游客非常容易就能尋找它。也有許多寺院的通道也是采用石牌樓做為廣告牌，一方面給人一種崇高端莊之感，讓人有心存敬畏；另一方面香客們還可以根據(jù)該石牌樓對(duì)所拜寺院有一定的掌握。

石牌樓在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

??? 許多小區(qū)、生態(tài)園等民宅集中地也會(huì)選用石牌樓做為原形，依據(jù)場(chǎng)地的文化藝術(shù)要求來制做石大門。在石牌樓上刻上小區(qū)或生態(tài)園的名字，是當(dāng)代定居群十分醒目的裝點(diǎn)之一，除開氣魄宏大而且美觀大方以外，也可反映出民俗文化的承傳。

??? 石牌樓是我們傳統(tǒng)工程建筑中必不可少的關(guān)鍵構(gòu)成部分之一，是在我國(guó)與眾不同的傳統(tǒng)工程建筑原素，另外是歷史時(shí)間和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的媒介。它能夠說成歷史時(shí)間的真實(shí)寫照，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有機(jī)化學(xué)物質(zhì)，維護(hù)好它也十分有益于大家對(duì)歷史人文的探尋與科學(xué)研究，而且在旅游業(yè)中，也可以獲得更強(qiáng)的使用價(jià)值反映。旅游業(yè)不僅能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可變成文化藝術(shù)的媒介，二者融合能夠讓文化藝術(shù)的廣為流傳更為深得人心。

    石牌樓文化藝術(shù)是我們我們的根本原因，也是祖上廣為流傳的智慧結(jié)晶，它是歷史背景的真實(shí)寫照，具備關(guān)鍵的史學(xué)理論使用價(jià)值，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全過程中不可或缺的一部分。在我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)有著我們文化獨(dú)有的精神實(shí)質(zhì)使用價(jià)值，可以反映大家我們我們的活力和想像力，是我們文化甚至人類文明行為的國(guó)粹之一。大家在研究現(xiàn)有的石牌樓時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步地對(duì)其維護(hù)和修補(bǔ)，應(yīng)用當(dāng)代的高新科技和觀念，對(duì)傳統(tǒng)石牌樓授予新風(fēng)貌和新構(gòu)思，讓其在現(xiàn)代建筑環(huán)境中容光煥發(fā)新的活力，讓它的使用價(jià)值在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展中充分運(yùn)用，服務(wù)項(xiàng)目于華夏兒女，而且向全球開展發(fā)揚(yáng)，讓全球都能更詳盡地掌握到我們文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。