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怎么制作出好的石獅子呢
發(fā)布時(shí)間:2013-10-28 00:20:43 閱讀:5074
怎么制作出好的石獅子呢?第一是雕刻者的的心態(tài),追求工藝,不計(jì)掙多少錢(qián),二、對(duì)石獅子的起源、發(fā)展、擺放有著深刻的認(rèn)識(shí),我們介紹一下石獅子的發(fā)展歷史;石雕獅子一直為人們守護(hù)著吉祥和平安,人們都期望吉祥和平安,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)去拒絕,古往今來(lái)人們都是通過(guò)一件事物來(lái)寄托著美好的期望。在我國(guó)明清時(shí)期裝飾在各種建筑物的望柱頭、佛像座騎等部位的小型蹲坐石雕獅子,民間統(tǒng)稱為“望柱獅”。望柱獅不但頗具特色,而且數(shù)量也多。此類(lèi)雕件分布甚廣,尤以橋柱頭、欄板柱等建筑物上的望柱最為常見(jiàn)。這些望柱石雕獅子大多神情活潑,有的幼獅攀附在雌獅身上,有的蜷伏在母獅腳下,神態(tài)可掬。雄獅則多胸肌飽滿,肱股筋肉隆起,后肢盤(pán)曲,神態(tài)各異。中國(guó)各地民間的望柱頭石雕獅子,一般多見(jiàn)于石欄桿欄板柱或橋欄的柱頭上,也有一些附于官家庭院欄柱或碑坊上。目前已知的著名望柱獅,有福州萬(wàn)壽橋上的“十八拳頭獅”。民間傳說(shuō)這些石雕獅的動(dòng)作展現(xiàn)了南拳的“十八招式”,因而得名。這些石雕獅子據(jù)考證是清代嘉祥名匠李周所作,可惜今大多已湮沒(méi)或面目全非了。此外,現(xiàn)存于山圖書(shū)館法雨堂庭院欄柱上的一組小石雕獅子,為清末嘉祥著名藝匠文蔣子等所作。這組晚清時(shí)期的石雕望柱獅群,如今亦顯珍貴。
嘉祥石獅子雕刻使用的石材有;天青石、馬頭青、花崗巖和輝綠巖四類(lèi)。一般而言,白石獅大多造型古樸,頭頂平坦且無(wú)多雕飾,神情比較呆板,雕刻線條略顯粗獷。烏石獅則造型精美,神態(tài)活潑,頭部雕飾繁縟,整體雕刻技藝精細(xì)。前者以明代之間的為多見(jiàn),后者一般以清代以來(lái)的為常見(jiàn)。近現(xiàn)代以來(lái),嘉祥藝人雕刻的石雕獅子,大致上沿襲了清代以來(lái)的風(fēng)格,但在一些方面,又有許多創(chuàng)新和變化。如除了傳統(tǒng)的蹲姿造型外,獅子的臥、立等造型都有出現(xiàn)。在石獅的神情和雕飾等方面,也有許多變化。如西湖賓館門(mén)前的兩只巨大石獅,不但神態(tài)威武,目光炯炯有神,同時(shí)身披綬帶,腳踩繡球,口銜通靈巨寶,肱股筋肉高度夸張地隆起。其雕刻風(fēng)格揉合了傳統(tǒng)雕刻與現(xiàn)代雕塑等多種文化內(nèi)涵,是新時(shí)期嘉祥石雕獅的代表之作。
在嘉祥有一家這樣的石雕廠,他們從來(lái)都是不以利益為目標(biāo)的,在他們心中只為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗,那就是為了每一個(gè)客戶雕刻出世間藝術(shù)之精品。那就是長(zhǎng)城石雕廠,在他們的辦公室里貼著這樣一幅字畫(huà);就是伯樂(lè)相馬的一幅畫(huà)上面寫(xiě)著這樣幾句話;“伯樂(lè)相馬,慧眼識(shí)英雄”,長(zhǎng)城石雕廠-雕刻時(shí)間藝術(shù)精品,安居草廬,以待天時(shí)。世間萬(wàn)物相與相隨,都講究個(gè)緣分,緣分到了則聚,緣分盡了就散,但緣分也需要親和力呵護(hù),我們等待有緣人-擁有真正的民間雕刻藝術(shù)之精品。在長(zhǎng)城石雕廠每一對(duì)石雕獅子或者每一件雕刻藝術(shù)品都是他們精心雕刻的,在他們廠匯聚了這個(gè)時(shí)代雕刻最好的大師。
更多嘉祥長(zhǎng)城石雕廠介紹請(qǐng)參考嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠_百度百科
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