羅丹的晚期雕塑是什么風(fēng)格

      羅丹雕塑在晚期的創(chuàng)作中，為了更深刻地表達(dá)人物性格及其內(nèi)心世界，不斷追求新的表硯手法和新的風(fēng)格。這期問(wèn)在他的作品里，一種象征性的、超時(shí)間的形象日益占據(jù)重要地位，特別是有些形象充滿了優(yōu)郁、厭世、傷感的氣氛，這是與雕刻家所生長(zhǎng)的歷史時(shí)代和世界觀相聯(lián)系的。在雕塑技巧上，羅丹開(kāi)始試探一種不求形的完整的、輪腳不甚明確的、富有繪畫性質(zhì)的手法;同時(shí)采用不穩(wěn)定的明暗對(duì)比、放松局部的琢磨、強(qiáng)雕整體感覺(jué)等，使人物形象光線和空氣中浮現(xiàn)出來(lái)，因而為印象主義雕刻奠定了基礎(chǔ)。1889一1897年制作的《巴爾扎克》就是代表作之一。這位十九世紀(jì)法國(guó)文壇上的巨人巴爾扎克，在政治思想上屬于保里黨，同情貴族階級(jí)，但他的作品其有浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義的傾向。羅丹對(duì)他非常推崇，敬幕。難刻家以激動(dòng)的情感扭造了這位漫步于不眠之夜的文素形象:他被碩大的幻象所迷惑，抖動(dòng)著的病體象抖動(dòng)他的睡衣一樣，由干病魔使他失眠，遇他受苦。巴爾扎克苦惱地仰首凝視，那朦朧的睡眼、緊閉的嘴唇和飄舞的亂發(fā)，都表現(xiàn)出一種被失眠折磨得無(wú)可奈何的神態(tài)，但又好似在靜靜地構(gòu)思，推敲著關(guān)健的辭句。那寬蔽的睡衣，手法同樣概括洗練，使雕像的身體形式達(dá)到統(tǒng)一。這一首創(chuàng)的新風(fēng)格，是為特珠的題材內(nèi)容所決定，給現(xiàn)代雕刻創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新途徑.

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