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石雕牌坊的發(fā)展歷史是什么
發(fā)布時間:2012-06-17 00:00:20 閱讀:6150
石雕牌坊是中國特有的一種標志性建筑小品,通常被解釋為紀念性建筑。有些建筑史家將它與西方的凱旋門相對應。
其實已有數千年的石雕牌坊,作為紀念性建筑的歷史,爹 不過是明清以來的五六百年。在此之前,它曾經像蘇州的滄浪亭 一樣 是城市布局規(guī)劃中的一種必要設施和街巷的標識;至當代,存留的古代石牌坊、復建的仿古牌坊和新建的藝術石雕牌坊,多半只被作為觀賞對象了。
有專家考證,牌坊是由古代的坊門演化而來的。也就是說,石雕牌坊的歷史幾乎可以追溯到中國城市形成的源頭。
所以要弄清石雕牌坊的來歷,就必須先從中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃的里坊制說起。
我們今天已經看不到先秦時代的城市,但根據文獻記載,周代的城市就是實行閭里制的。那時候,在天子王城附近的區(qū)域被稱為郊區(qū),稍遠的地區(qū)則稱為甸區(qū),統(tǒng)為王畿。郊區(qū)居民的基層組織方式是五戶為“比”、五比為“間”,甸區(qū)居民的基層組織方式是五戶為“鄰”、五"鄰為"里"。我們今天還常常使用的"郊區(qū)"、“鄰里”、"比鄰"等詞,就是從這里來的。
這種行政組織還同國家的田制、軍制、賦稅制密切相關,使管理工作簡單劃一。閭里的周圍都設有圍墻,實際上成為一種城中之城,圍墻內大致相等的方塊土地,被稱為"里"或者"坊''。而"間''在后世則逐漸轉化為門的意思。居民的住宅只能把門開在坊巷里,能向大街開門的,漢代只有萬戶侯的府第,唐代只有三品以上的大官府第或者寺廟。唐代以前的坊門管理都非常嚴格,每天夜間都要關閉,禁止通行,以利于防衛(wèi)。牌坊前還雕刻石雕麒麟、石雕貔貅等吉祥物。
坊門的形制,通常由兩邊各一根望柱上架橫梁構成門框,中間裝設門扇。為了便于識別,梁枋上常懸有書寫著坊名的牌匾,這大約就是后代石雕牌坊門的原始形態(tài)了。而坊內居民有什么值得表彰的事跡,官府也張榜(懸牌)于坊門之上,在古代稱做"表閭",這應該就是牌坊旌表功能的源頭了。
現在從《考工記》中還可以看到周代王城的閭里示意圖,從平面上看去很像一組魔方的側面,這當然只是理想化的城市模型。
比較典型的是唐代長安城圖,那一個個里坊規(guī)矩嚴整,街道縱橫平直,軸線對稱,顯示出雄渾厚重的氣派。這種布局甚至影響到日本的都城建設。唐詩中提到坊的地方甚多,如杜甫的“時出碧雞坊,西郊向草堂,盤剝白雞谷口栗,飯煮青泥坊底芹”;白居易的迢迢青槐街,相去八九坊","半酣憑檻起四顧,七堰八門十六坊";元稹的"積善坊中前度飲,謝家諸婢笑扶行'';張祜的"覓得黃騮被繡鞍,善和坊里取端端";
張籍的"青霧慕萼譽黼鶯 門坊外住,行坐見南山'';李商隱的"通內藏珠府,應官解玉坊'',可見當時里坊在日常生活中的位置。宋代以后,隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,打破里坊圍墻開設店鋪的事不斷發(fā)生,政府不得不作出讓步,而里坊管理體制也就逐漸被街巷制所取代。但歷代帝王和官員們在城市規(guī)劃中,只要自然條件許可,仍然會仿效古代都城這種規(guī)浙江寧波鳳凰范化的石雕牌坊格局。就像作為明清兩代都城的北京古城,至今還能依稀看出這種方格式規(guī)劃的痕跡。
當然,在南方水鄉(xiāng)的一些城市,常沿水辟街,而西南山區(qū)的一些城市,則因山筑城,但在長期作為中華民族政治文化中心的中原地區(qū),仍以方格網街道布局的城市居多。
里坊制消亡以后,以"坊"命名城市各街區(qū)的習慣,卻被部分地保留下來了,一直到清代以至民國年間,還不斷地有新的街坊出現。同樣,在坊墻被街市所取代之后,
牌坊大門作為街區(qū)的一種標志和裝飾,仍然沿用了很久。許多城市中富有歷史和藝術價值的街市牌坊門,直到二十世紀后半葉的城市建設改造中才被拆除,
正是明清兩代形形色色的牌坊,在石雕牌坊建筑藝術上達到了輝煌的高峰。
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